ПРОисхождение демонов
Демоны - это падшие ангелы: таково официальное учение христианской Церкви. Думается, история восстания ангелов знакома каждому - намеки на нее содержатся в Библии, к ней апеллируют христианские мыслители, гениальное литературное описание ангеломахии дается у Дж.Мильтона. Я напомню эту историю вкратце.

Один из светлых Божиих ангелов по имени Люцифер ("светоносец") возгордился своим могуществом и вознамерился занять Господний престол. Он поднял на небесах мятеж и увлек за собой третью часть ангельского воинства. Против мятежников выступил архангел Михаил с верными Богу небесными ратями. В результате битвы восставшие ангелы во главе с Люцифером (Сатаной) были сброшены с небес в преисподнюю и превратились в демонов, единственная цель которых отныне - сеять зло. 
    История эта имеет множество трактовок, но здесь мы приведем лишь совершенно оригинальные версии происхождения демонов, в корне отличающиеся от ортодоксальной: 

1. В средние века существовала точка зрения, что демоны изначально были сотворены Богом для совершения зла. Защитники этой идеи опирались на цитату из Книги Исайи, где устами Бога сказано: «Я творю губителя для истребления» (54, 16). В раввинистических трактатах утверждается, что Сатана был создан на шестой день творения одновременно с Евой; злые духи были сотворены "между солнцами", т.е. между закатом и рассветом накануне первой субботы, - когда Бог сотворил их души, уже занималась заря субботы, и он не успел сотворить им тела. 

2. В еретическом учении богомилов, а также в народных верованиях, не избавившихся от языческого дуализма, Сатана (Сатанаэль) представляется не Божьим творением, а независимой противостоящей Богу фигурой, подобно персидскому Ахриману. Обе силы - добрая и злая - принимают участие в процессе сотворения мира; в противовес Божьим ангелам Сатана создает свое бесовское войско, ударяя посохом о кремень. 

3. Апокрифическая Книга Еноха излагает историю сожительства "сыновей Божиих" (ангелов) с "дочерьми человеческими". Ангелы, променявшие из похоти небесное Царство на земную юдоль, были прокляты Богом и стали демонами. Эту теорию в средние века разделяли многие церковные авторитеты (напр., Фома Аквинский). 

4. В той же Книге Еноха говорится, что от браков падших ангелов с земными женщинами произошло племя чудовищных исполинов. Когда Бог уничтожил гигантов, из их тел изошли злые духи. 

5. Древние евреи считали что, множество злых духов было рождено от соитий Адама с женскими духами (или Евы с мужскими духами) в течение тех ста тридцати лет, на которые Адам и Ева были разлучены после грехопадения. Многочисленных демонов родила от Адама и его первая жена - Лилит, впоследствии сама превратившаяся в беса. 

6. В демонов трех видов - шедим, рухин и лилин - была превращена часть народа, рассеянного после неудачного строительства Вавилонской башни 

7. Наконец, согласно более поздним народным верованиям, адское воинство непрестанно пополняется за счет душ великих грешников; детей, проклятых родителями, а также потомства инкубов и суккубов. Однако, все это бесы самого низшего разряда, как и всевозможные вампиры, призраки и оборотни, также составляющие армию Сатаны.

КЛАССИФИКАЦИЯ ДЕМОНОВ
Среди демонологов пока не нашлось своего Линнея, который создал бы исчерпывающую и общепринятую классификацию инфернальных тварей. Что же касается имеющихся вариантов, то они столь же разноречивы и несовершенны, как и попытки установить точное количество бесов. Приведу несколько распространенных типов классификаций:

1. По местам обитания.
Этот тип классификации восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду. Особое распространение в средние века получила классификация духов Михаила Пселла(11в.): 

- огненные демоны - обитают в эфире, области разреженного воздуха над луной; 
- воздушные демоны - обитают в воздухе под луной; 
- земные демоны - населяют землю; 
- водяные демоны - живут в воде 
- подземные демоны - пребывают под землей 
- люцифуги или гелиофобы - светоненавистники, обитаящие в самых отдаленных глубинах ада 

2. По роду занятий.
Довольно произвольная классификация, предложенная в 15 в. Альфонсом де Спиной. К этой схеме можно предъявить целый ряд претензий: многие из характерных демонских функций остались за ее пределами, к тому же практически невозможно отнести того или иного из известных демонов к определенной категории. 

- Парки - женщины, прядущие нить судьбы, которые на самом деле демоны; 
- Полтергейсты - демоны, шалящие по ночам, передвигающие вещи и совершающие другие мелкие пакости; 
- Инкубы и суккубы - соблазняющие в основном монахинь; 
- Марширующие демоны - обычно прибывают толпами и производят много шума; 
- Служебные демоны - прислуживают ведьмам, едят и пьют вместе с ними; 
- Демоны кошмаров - приходят во снах; 
- Демоны, образующиеся из семени и его запаха при половом акте; 
- Демоны-обманщики - могут являться в образе мужчин или женщин; 
- Чистые демоны - нападают только на святых 
- Демоны, которые обманывают старух, внушая им, будто они летали на шабаш. 

3. По чинам. 
Исходя из того что демоны - падшие ангелы, некоторые демонологи (И.Виер, Р.Бертон) предположили наличие в аду системы из девяти чинов, подобной ангельской иерархии Дионисия. Эта система в их изложении выглядит так: 

- Первый чин - Псевдобоги, те, кто выдает себя за богов, их князь Вельзевул; 
- Второй чин - Духи лжи, дурачащие людей предсказаниями, их князь Пифон; 
- Третий чин - Сосуд беззаконий, изобретатели злых дел и порочных искусств, их возглавляет Велиал; 
- Четвертый чин - Каратели злодеяний, мстительные дьяволы, их князь Асмодей; 
- Пятый чин - Обманщики, те, кто совращает людей лжечудесами, князь - Сатана; 
- Шестой чин - Воздушные власти, наводящие заразу и другие бедствия, ими руководит Мерезин; 
- Седьмой чин - Фурии, сеятели бед, раздоров и войн, ими правит Абаддон; 
- Восьмой чин - Обвинители и соглядатаи, под предводительством Астарота; 
- Девятый чин - Искусители и злопыхатели, их князь Маммона. 

4. Планетарная классификация. 
Духов издревле соотносили с небесными светилами. Еще в древнем "Ключе Соломона" автор утверждает, что есть "духи неба Сатурна", называемые "Сатурнийцами", имеются духи "Юпитерцы", "Марсианцы", "Солнечные", "Венериты", "Лунные" и "Меркурианцы". Корнелий Агриппа в четвертой части "Оккультной философии" дает подробное описание каждой категории: 

- Духи Сатурна
Они являются обыкновенно в теле длинном и тонком с лицом, выражающим бешенство. У них четыре физиономии: первая сзади головы, вторая - спереди, а третья и четвертая на каждом колене. Цвет их черный - матовый. Движения подобны порывам ветра; при их появлении получается впечатление колебания почвы. Признак - земля кажется белее всякого снега. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Бородатый король, едущий верхом на драконе. Бородатый старик, старуха, опирающаяся на палку. Боров. Дракон. Сова. Темная одежда. Коса. Можжевельник. 
- Духи Юпитера
Они являются в теле полнокровном и желчном, среднего роста, в ужасном волнении, взгляд очень кроткий, речь приветливая, цвет напоминает железо. Их способ передвижения подобен молнии при громе. Признак - появляются у самого круга люди, имеющие вид пожираемых львами. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с обнаженным мечем, едущий на олене. Человек в митре и длинной одежде. Девушка в лавровом венке и украшенная цветами. Бык. Олень. Павлин. Лазоревое платье. Меч. Буксус. 
- Духи Марса
Они появляются длинные и желчные; вид очень безобразный, цвета смуглого и несколько красноватого, с оленьими рогами и когтями грифа. Они ревут, как сбесившиеся быки. Их порывы подобны огню, который ничего не щадит. Признак - можно подумать, что около круга сверкает молния и гремит гром. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Вооруженный король едущий верхом на волке. Красная одежда. Вооруженный человек. Женщина со щитом при бедре. Козел. Лошадь. Олень. Руно шерсти. 
- Духи Солнца
Они являются обыкновенно в теле широком и большом, плотные и полнокровные. Их цвет подобен золоту, окрашенному в кровь. Появление сходно с заревом на небе. Признак - вызывающий чувствует себя покрытым потом. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, верхом на льве. Царь в короне. Королева со скипетром. Птица. Лев. Одежда цвета золота или шафрана. Скипетр. Колесо. 
- Духи Венеры
Они появляются в красивом теле; среднего роста; их вид очарователен и приятен; цвет - белый или зеленый, с позолотой сверху. Походка подобна яркой звезде. Признак - резвящиеся у круга девушки, приглашающие к себе вызывающего. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король со скипетром, едущий верхом на верблюде. Девушка, восхитительно одетая. Обнаженная девушка. Коза. Верблюд. Голубка. Одежда белая и зеленая. Цветы. Трава. Казацкий можжевельник.
- Духи Меркурия
Они появляются в теле среднего роста; холодны, влажны, прекрасны, приветливо красноречивы. С человеческой внешностью, они походят на вооруженного солдата, который сделался прозрачным. Они приближаются, как серебристое облако. Признак - вызывающего охватывает ужас. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король, едущий верхом на медведе. Прекрасный юноша. Женщина, держащая прялку. Собака. Медведь. Сфинкс. Пестрое платье. Розга. Палка. 
- Духи Луны
Они обыкновенно появляются в теле большом, широком, вялом и флегматичном. Цветом они напоминают мрачную и темную тучу. Их физиономия одутловата, глаза - красные и слезящиеся. Плешивая голова украшена выдающимися кабаньими клыками. Они движутся с быстротой сильнейшей бури на море. Признак - проливной дождь у самого круга. Образы, принимаемые ими в исключительных случаях: Король с луком, сидящий на лани. Маленький ребенок. Охотница с луком и стрелами. Корова. Маленькая лань. Гусь. Зеленое или серебристое одеяние. Дротик. Человек с несколькими ногами. 

5. По областям влияния. 
Классификация, предложенная жрицей современной демонолатрии Стефани Коннолли, является, пожалуй, наиболее удобной для практикующих заклинателей, вызывающих демонов для определенных целей. Согласно С.Коннолли основные сферы влияния демонов таковы: 

- Любовь-Вожделение (к этой категории относятся Асмодей, Астарот, Лилит и др.) 
- Ненависть-Месть-Гнев-Война (Андрас, Аббадон, Агалиарепт и др.) 
- Жизнь-Исцеление (Веррин, Верье, Велиал и др.) 
- Смерть (Эврином, Ваалберит, Бабаэль) 
- Природа (Люцифер, Левиафан, Дагон и др.) 
- Деньги-Процветание-Удача (Бельфегор, Вельзевул, Маммон и др.) 
- Знание-Тайны-Колдовство (Ронве, Пифон, Делепитора и др.)

ВОТ ВЕСЬ СПИСОК НА СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ ДЕМОНОВ
Аббадон(Аббадона, библ.Аваддон; Аполлион, Апполион)
Абезитибод(Абезетибул, Абез)
Абраксас (Абрасакс, Абракакс, Абракассус)
Абраэль
Абриэль
Аврирон
Агалиарепт
Агарест(Агварес, Агреас, Агарос)
Агиросион
Агласис
Аграт-бат-махлат(Аграт, Играт)
Агхонион
Адмирон
Адрамелех(Адрамалех,Адрамалек, Адрамелек)
Азазель(Азазел, Азазиил; Асаэль, Азаэль, Аззаэль)
Азиабель (Азиабелис, Анисель, Ападиэль)
Азиэль(Азиэлис, Асиэль)
Аим(Аини; Хаборим)
Айвасс
Актон
Аластор
Алат
Алгор
Алдинах(Алринах)
Алефпенеаш(Гуригур)
Аллеборит
Аллоцер(Алоцер, Аллоцен, Аллоцес, Аллойен)
Амаймон(Амоймон; Маймон)
Амдусциас (Амдуциас, Амдуциус, Амдусиас)
Ами(Авнас)
Амон(Аммон, Аамон)
Анабот
Анамелех(Анамалех, Аномилех)
Ананель(Анани, Аман, Хананель, Кхананель)
Анаразель
Анатрет
Ангрихон
Андрас(Андраш)
Андреальфус(Андроальфус)
Андромалиус(Андрамалиус)
Анифель(Анигуэль, Анизель, Аниквель, Аниквелис, Анаэль)
Аннеберг
Аностер
Антессер
Антихрист
Анубис
Аракиба(Аракаб, Артаквифа, Уракабарамиэль, Атаркульф)
Араквиэль(Арасиэль, Аркиэль, Аркас, Сараквуаэль)
Ариох(Ариок)
Арира
Арирон
Ариэль(Ариил, Аариэль, Араэль, Араил, Ариаэль, Ариэлис)
Армарос(Армерс,Фармарос,Абарос, Ареарос)
Армеллин
Армен
Аротосаэль(Аратосаэль)
Асбиэль
Аскара
Асмодей(Ашмедай, Сидонай)
Астарот(Астерот, Асторет)
Астарта(Аштарот,Ашторет,Аштерот)
Астирия
Атракс
Аутотит
Африра
Африрон
Ахам(Сильчард, Сирчад)
Ашмай
Демон Агриппы Бабеал (Бабаэль)
Балам(Балан, Балаам, Балемм)
Баллисаргон(Блисаргон)
Бальтазо
Барабас(Баррабас, Бараббас, Бараббон)
Бараквиял(Бараквел, Баракиял, Баракел, Баракиель, Беркайал)
Барантер
Баратрон
Барбатос
Барбело
Барбю (Баркью)
Барбуэль(Барфаэль, Барбуэлис, Барбиэль)
Барман
Баррон(Барон)
Барсафаэль
Батарель(Батарьял, Батраэль, Бадариэль, Батрааль, Батриэль)
Батин(Батим, Батсим, Батсин, Матим, Мартим, Мартин)
Бафомет(Маквинет)
Бегемот
Белет(Билет)
Бельбель
Бельфегор(Вельфегор, Бельфагор, Ваалфегор, Ваал-Фегор)
Бенсозия
Бентамелеон(Бен-Темальйон)
Берит(Берити, Беал, Беалл, Бофи, Болфри)
Бестарбето
Бехард(Бехауд)
Бианакит
Бифронс
Биффант
Бобель(Бототель)
Боким
Бонифарс
Ботис(Отис)
Брулефер (Брулефур)
Букон
Бульдумех
Бун(Бунк, Бим)
Бурсиан
Буэр Ваал(Баал, Бел; Баэль, Ваэль)
Ваалберит(Баалберит, Валберит, Балберит)
Ваалзефон(Баалзефон)
Валак(Волак)
Валефар(Валафар, Валефор; Малефар, Малафар)
Вапула
Вассаго
Велиал(Велиар; Белиал, Белиел)
Велтис(Ветис)
Вельзевул(Веельзевул, Вельзебуб, Вельзевуб, Веельзебут, Баал-Зебуб)
Вепар(Сепар)
Верделет
Веррин(Верин)
Веррье
Вин
Вуал(Вал, Увалл, Вовал)
Вунсолай
Гаап(Гоап, Тап)
Гадреель(Гадриэль)
Гамалиэль
Гамигин(Гамигина, Самигина)
Гамор
Герион
Гзар Дина
Гимгемия
Гласиа Лаболас (Гласиа, Гласиалаболас, Каакринолаас, Каассимолар)
Гомори(Гемори, Гремори)
Гонзага
Греизмодал
Гресиль(Грессиль)
Гронгад
Гуланд(Набам)
Гусоин(Гусион; Гусаин; Гусеин; Пирсоин) Дагдагирон
Дагон
Дайти
Данель (Даньяль, Даниэль)
Данталион (Данталиан)
Декарабиа (Карабиа)
Делепитора (Делепитор)
Дификанус
Дракус
Дромдром
Дума
Дурсон За'ами'эль
За'афи'эль
Забулон
Заган (Загам, Загум)
Заквиэль (Завех, Бусасейяль, Буссайель)
Зарах 'Ваал' Тараг
Зепар (Зефар)
Зимимар (Зиминиар, Зиминар)
Демоны иудаизма 
Демоны Свединборга
Ибис
Инкубы
Лилит
Люцифер
Маммона
Сатана (Сатанаил)
Суккубы

Сейчас расскажу не много о ГЕРАЛЬДИЧЕСКИХ МОНСТРАХ

Василиск — один из самых смертоносных зверей средневековой символики; внешне похож на симплициссимуса, но с головой и ногами петуха. Считалось, что только взгляд василиска может убить (и единственной возможностью одолеть василиска было поставить перед ним зеркало). Также считался "королем, змей" (отсюда греческое "базилискос", "маленький король"). В христианской символике — один из четырех воплощений дьявола, в 91 псалме говорится: "на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона". В геральдике его изображают с хвостом дракона, и он символизирует сокрушение врагов. Василиск так же символизирует вероломство или что-то смертельное.

Гарпия (называемая также "Jungfraunadler") -   существо из греческой мифологии с лицом и  грудью женщины и туловищем орла  (стервятника). Слово "гарпия"  связано с  древнегреческим глаголом "арпадзо" -  "хватать, похищать". В геральдике гарпия   выражает понятие "свиреп, когда  спровоцирован", но может быть истолкована и как символ порока и страстей.

Грифон — существо с головой и крыльями орла и телом льва; мифический зверь, соединяющий качества короля зверей и короля птиц. Потому он обозначал силу и бдительность, кроме того, в средневековой Европе он олицетворял двойственную природу Христа — божественную и человеческую; в Божественной комедии Данте грифон толкает повозку Христа. Грифон способен отыскивать и тайно хранить золото, поэтому он стал символизировать науку и ростовщичество. Как охранитель солнца, грифон был посвящен солнечному богу Аполлону, чью колесницу он вез по небу. В геральдике различается грифон женского рода — с крыльями, и мужского — без крыльев. Любимый .верь Эдуарда III, грифон стал одним из королевских символов животных Англии. Стилизованное изображение, приведенное здесь, используется как символ банка "Мидланд Банк".

Единорог — вымышленное существо,. встречающееся в фольклоре многих стран; в Китае, к примеру, он означает изобилие и долголетие. На Западе, в частности в геральдике, единорог — это элегантный, но свирепый зверь, похожий на лошадь, но с козлиной бородкой, ногами антилопы, хвостом льва и рогом в центре лба, таким острым, что любой может порезаться только от прикосновения к его кончику. В христианском искусстве ассоциируется с голубем и ягненком; согласно легендам, может быть пойман только целомудренной девой, одиноко сидящей в лесу: чувствуя ее чистоту, единорог может подойти к ней, положить голову ей на колени и уснуть. Из этих легенд он стая символом чистоты, в частности, женской. Также он является аллегорией Христа. Поскольку Христос "воздвиг рог спасения нам" (Евангелие от Луки, 1:69), рог единорога стал символом креста. Поскольку полагалось, что рог способен очищать все, к чему прикасается (растолченный в порошок "рог единорога" включался в средневековые рецепты и продавался аптекарями как противоядие до конца 17 века), он стал символизировать силу Христа противостоять греху. Также единорог мог быть символом ярости и, согласно одному писателю 13 века, "символизировал смерть, которая постоянно следует за человеком, пытаясь его схватить". Леонардо да Винчи считал единорога символом вожделения. 
     В геральдике единорог стал появляться с 15 столетия; наиболее известен в наши дни в качестве "поддерживателя" королевского герба Шотландии; когда Яков VI Шотландский стал в 1603 году королем Англии Яковом I, он заменил уэльсского дракона на шотландского единорога.

В средневековой геральдике чудесный зверь, помесь леопарда (или пантеры) с верблюдом. У него верблюжья голова с двумя загнутыми назад рогами и туловище леопарда. Камелопард славился необыкновенной силой и свирепостью.   автор эллектронной мифологической энциклопедии Александрова Анастасия myfhology.narod.ru
     В Геральдике камелопард символизировал отвагу и рвение.

Мартлет (martlet) - мифическая безногая птица-вестник, напоминающая ласточку или стрижа; на гербе она изображается с двумя  пучками перьев вместо ног. Распространённое  геральдическое изображение, использующееся для  обозначения четвёртого сына.